Bi na h-eòin boglach gu h-obann air iteig - faodaidh an t-aran agus am fìon a bhith agad

Aig bracaist madainn an-diugh, nuair a ràinig mi a-mach airson rolla, bha Litany, dàn le Billy Collins, a ’frasadh nam inntinn. Bidh Collins a ’tòiseachadh leis an dà loidhne mu dheireadh de phìos leis a’ bhàrd Beilgeach Jacques Crickillon:

Is tu an t-aran agus an sgian,



An gob criostail agus am fìon.

crip walk song snoop dogg

Anns an dòigh èibhinn, àbhaisteach aige, tha Collins a ’leantainn nan loidhnichean sin le sreath de dhearbhaidhean a thaobh dè a th’ anns an leughadair - an drùchd air feur na maidne, cuibhle losgaidh na grèine, aparan geal a ’bhèiceir, eòin a’ bhoglaich gu h-obann ag itealaich. .

Bidh an dàrna rann a ’gluasad ghèaraichean leis ge-tà, agus a’ toirt seachad liosta de na rudan nach eil an leughadair - a ’ghaoth anns an ubhal-ghort, na plumaichean air a’ chunntair, an taigh chairtean, an èadhar cùbhraidh giuthais, ach - anns an treas rann - a ’gèilleadh. gum faodadh an leughadair a bhith na iasg fon drochaid no an calman air ceann an t-seanalair, ach chan e an achadh cornflowers aig beul na h-oidhche.



Tha an ceathramh rann a ’cur dà rud nach eil iomchaidh leis an leughadair - na bòtannan san oisean agus am bàta na chadal anns an taigh-bàta aige.

Agus an uairsin is dòcha gum bi an dàn, a ’toirt a-steach am pìos le [i] t inntinneach dhut, a’ tòiseachadh ag ràdh dè a th ’anns an neach-labhairt fhèin - fuaim uisge air a’ mhullach, an rionnag losgaidh, am pàipear feasgair a ’sèideadh sìos alley, basgaid castan air bòrd a ’chidsin, a’ ghealach anns na craobhan, agus cupa tì a ’bhoireannaich dall.

kimi no na wa amazon prime

Tha an dàn a ’crìochnachadh le faclan pseudo-consolation - Ach na gabh dragh, chan e an t-aran agus an sgian a th’ annam. / Tha thu fhathast an t-aran agus an sgian. / Bidh thu an-còmhnaidh an t-aran agus an sgian, / gun luaidh air an gob criostail agus - dòigh air choireigin - am fìon.



Cha do leugh mi an dàn le Crickillon, a thàinig, a dhroch dhuine, suas gu uachdar ar mothachadh tro Collins. Nuair a sgrìobh e - Is tu an t-aran agus an sgian / An gob criostail agus am fìon - feumaidh gu robh e a ’ciallachadh gun robh an neach ris an do bhruidhinn e ann an dòigh air choireigin na stòr beathachaidh, stòr neart.

Agus, gu dearbh, chan eil annad ach gu metaphorically, chan e gu litearra, an t-aran agus am fìon.

Ann an Soisgeul Eòin, thuirt Iosa mu dheidhinn fhèin timcheall air an aon rud, is mise an t-aran beò a thàinig a-nuas o nèamh; ge bith cò a dh'itheas an t-aran seo, bidh e beò gu bràth; agus is e an t-aran a bheir mi dha m ’fheòil airson beatha an t-saoghail.

bea alonzo agus film gerald anderson

Anns na faclan sin, tha imcheist nach fhaighear ann an loidhnichean Crickillon’s, no Collins ’, soilleireachd brìgh a chuir dragh air na h-Iùdhaich, a dh’ fhaighnich dha chèile, Ciamar as urrainn don duine seo a fheòil a thoirt dhuinn airson ithe?

Nuair a leugh mi dàn Collins, is urrainn dhomh mothachadh a dhèanamh air an rùn ìoranta agus faoin, agus gàire a dhèanamh air loidhnichean mar - Tha e comasach gur e thusa an t-iasg fon drochaid, / is dòcha eadhon an calman air ceann an t-seanalair, / ach chan eil thu eadhon faisg / gu bhith na raon lus nan arbhar aig beul na h-oidhche.

derek mears Dihaoine an 13mh

Anns an oidhirp agam air an tuigsinn, chan eil faclan Ìosa a ’gearradh slaic orm. Tha e coltach gu bheil e gan ciallachadh mar a tha iad: Oir is e m ’fheòil fìor bhiadh, agus is e m’ fhuil fìor dheoch. Ge bith cò a bhios ag ithe m ’fheòil agus ag òl m’ fhuil, tha e annamsa agus mise annsan.

Tha dàn Collins ’a’ nochdadh geama anns am bi leanabh a ’farpais ri fear eile le bhith mar a’ chiad fhear a tha ag ràdh gur e an rud as motha agus as fheàrr de na rudan a chì e timcheall. No - ged a tha e air a chuir an cèill gu èibhinn - an còmhradh eadar cèile no leannan, a dh ’fhaodadh a bhith trom, anns am bi aon a’ dearbhadh tagradh an neach eile a thaobh dè a th ’ann no dha-rìribh. (Tha cuimhne agam, mar neach-lagha, mar a bha an neach-dèiligidh agam agus an duine aice, nuair a dhealaich iad, a ’roinn an àirneis agus nithean taigheadais eile eatorra fhèin, agus ag èisteachd le ceann bogha agus cridhe trom ri aon ag innse don fhear eile - gheibh mi an Tbh, thusa faigh an sòfa, gheibh mi an fhrigeradair, gheibh thu an dealbh, msaa.)

Mar chreidmheach, tha mi a ’toirt faclan Ìosa aig luach aghaidh. Is esan aran na beatha. Tha a fheòil na fhìor bhiadh; a fhuil, fìor dheoch. Aig an Suipear mu dheireadh, thionndaidh e an t-aran na fheòil, agus am fìon na fhuil, agus tha seo, tron ​​t-sagart, a ’leantainn air a’ dèanamh aig an Aifreann Naomh, far am faigh mi e tron ​​Chomanachadh Naomh mar bhiadh, fìor bhiadh.

Sgrìobh Naomh Augustine gu bheil [t] an t-aran aige… ag iarraidh acras an duine a-staigh agus gum bi esan a bhios a ’sealg às deidh an arain seo, a’ sealg às deidh fìreantachd…

Faodaidh feadhainn eile a bhith mar a h-uile càil a dh ’ainmich Billy Collins anns an Litany aige. Gu dearbh, faodaidh an dàn gu lèir a bhith aca. Mi-fhìn, bidh an t-aran agus am fìon agam.