Burraidhean, burraidheachd, agus daoine a tha nan seasamh

Bha a bhith a ’coimhead air a’ bhidio draghail sin de bhalach meadhan-sgoil Filipineach a ’bagairt, a’ dèanamh tàir air agus a ’bualadh suas co-oileanach eagallach taobh a-staigh taigh-beag sgoile, ann an taisbeanadh pràis de chumhachd burraidheachd, air mo bhualadh ann an dòigh nach b’ urrainn dhomh a thuigsinn gu h-iomlan. B ’fheudar dhomh ath-bhreithneachadh a dhèanamh air a’ bhidio grunn thursan gus faighinn a-mach dè a bh ’ann a bha ga dhèanamh gu sònraichte math a bhith a’ coimhead.

Mu dheireadh, is dòcha air an t-seachdamh no an ochdamh ath-chluich, thàinig e a-steach orm: Cha robh am burraidh mothachail ach gu robh an tachartas gu lèir ga chlàradh. Bha e cuideachd, gu dearbh, a ’coimhead mar gum biodh e a’ coileanadh airson luchd-èisteachd mac-meanmnach de bhòtaichean gun urra. Aig aon àm, chuir e aghaidh gu cruaidh air a ’chamara, mar gum biodh e a’ bruidhinn ris a ’ghailearaidh, agus chaidh e air adhart gu bhith a’ toirt cunntas ann an tòna fuar air na roghainnean a bha e a ’tabhann don chreach aige - buille no deas-ghnàth truaillidh (bha sin a’ toirt a-steach a bhith a ’pògadh a ghinean) .



Thug an camara sùil ghoirid air an t-seòmar gus sealltainn gu robh oileanaich eile a bha nan seasamh agus a ’coimhead gu fulangach fhad‘ s a bha sgoilear ga bhualadh gu brùideil. Cha robh duine airson seasamh ris a ’bhurraidh agus eadar-theachd a dhèanamh fhad‘ s a bha e a ’stalcaireachd an neach-fulang aige, fhad‘ s a bha e a ’bruidhinn mu na roghainnean cruaidh a dh’ fheumas duine a dhèanamh na bheatha. Thug aon oileanach a bha na sheasamh air beulaibh fual, ri taobh an neach-fulaing, gàire cianail air a ’chamara agus dh’ fhàg e an sealladh gu cabhagach. Nuair a thàinig am bualadh gu crìch, thàinig fear eile a bha faisg air làimh a dh ’ionnsaigh a’ ghille fhuilteach agus chrath e e a dh’ionnsaigh an dorais.



Aig an dearbh mhionaid sin, thàinig mi gu bhith cinnteach nach e dìreach eisimpleir de chluich òigearan a bha seo. B ’e cosamhlachd na h-ùine a bha seo, taisbeanadh nochdte chan ann a-mhàin den fhòirneart agus den bhrùidealachd a bhios grunn dhaoine fa-leth a’ toirt a-steach gu cunbhalach air an luchd-dìon nar measg, ach cuideachd, gu draghail, den dìmeas no an t-eagal a tha coltach gun do rinn iad grèim agus pairilis air an an còrr den choimhearsnachd. Mayor Isko: A h-uile dad ri bhuannachd, a h-uile dad ri chall Seòmar-cadail measta? Dè a tha a ’còrdadh ri foghlam Philippine

rìoghachd minecraft planaid galekin

Aig aon àm, dh ’aithnich mi anns a’ chànan burraidh beag sin agus cànan crass an ìomhaigh sgàthan den oifigear as àirde san dùthaich. Bha an aon swagger ann, na h-aon cleachdaidhean crass, an aon fhaireachdainn eagallach. B ’e sealladh eagallach a bh’ ann - bha e mar gum biodh mi a ’faicinn mac-samhail. Dh ’fhaighnich mi dhomh fhìn: Am b’ urrainn dha Dutertismo a bhith air sìolaidhean tylenn millennial a chur ann am molltair ann an ùine cho ghoirid?



Tha burraidhean, gu dearbh, air a bhith timcheall airson ùine mhòr, làthaireachd bagarrach anns cha mhòr a h-uile cultair. Tha an litreachas air saidhgeòlas agus sòisio-eòlas giùlan burraidheachd ann an sgoiltean, an àite-obrach agus ionadan mar phrìosanan beairteach agus eadar-dhealaichte. Tha a h-uile seòrsa teòiridh ann a bhios a ’feuchainn ri burraidhean agus an fheadhainn a dh’ fhuiling a mhìneachadh. Tha na mìneachaidhean a th ’ann mu ghiùlan burraidheachd a’ nochdadh trì rudan: an toiseach, cleachdadh ionnsaighean leis an rùn a bhith a ’dearbhadh ceannas sòisealta; san dàrna àite, giùlan ionnsaigheach, mar as trice gun ullachadh, a ’tachairt thar ùine; agus san treas àite, mì-chothromachadh cumhachd a bhith ann: mar as trice bidh am burraidh a ’togail air an fheadhainn nach urrainn iad fhèin a dhìon.

Tha sgrùdaidhean air luchd-fulang burraidheachd, air an làimh eile, a ’nochdadh pròiseas iom-fhillte a tha ag obair anns a h-uile giùlan burraidheachd: togail sòisealta eadar-dhealachadh, neònach, agus eadhon de ìochdaranachd mac-meanmnach ann a bhith a’ comharrachadh na burraidheachd. Mar as trice bidh am pròiseas seo a ’tighinn còmhla ri cinneasachadh agus toirmeasg tàir, mar as trice a’ tighinn gu crìch nuair a thig an leanabh no an neach air a bheilear ag amas gu cruaidh agus fo chuideam gabhail ri suidheachadh casgach. Is e cho làidir ‘s a tha stigmatachadh an neach-fulaing a tha a’ leantainn gu bheil co-aoisean a ’seachnadh truailleadh le bhith a’ cumail an astar bhon neach a tha a ’fulang, no le bhith a’ coimhead an rathad eile, no, anns na cùisean as miosa, le bhith a ’gabhail pàirt ann an orgy fòirneart a bhios am burraidh a’ tòiseachadh.

Ach, an-dràsta, tha mi a ’smaoineachadh gur e na tha a dhìth oirnn barrachd de sgrùdaidhean a bhiodh a’ mìneachadh dhuinn a bhith a ’dèanamh luchd-seasamh fulangach, cruth-atharrachadh shaoranaich gnìomhach gu bhith nan luchd-amhairc docile. Dè an ìre den seo a tha mar thoradh air eagal? Dè an ìre a tha ri fhaighinn leis an àrd-mholadh sàmhach (rud ris an canadh Michel Foucault am faisisteach anns gach fear againn) a tha cultar èasgaidh de spèis a ’glèidheadh ​​dhaibhsan as urrainn a bhith a’ tional impudence gus gnàthasan a bhriseadh agus fòirneart a dhèanamh? Dè an ìre a tha mar thoradh air feallsanachd rangachaidh agus farpaiseach a bhith air a shamhlachadh anns na sgoiltean againn, nach eil a ’dèanamh àite dha na daoine so-leònte? Dè a th ’ann mun chultar a th’ againn an-dràsta a bhios a ’briodachadh luchd-comasachaidh luchd-strì, seach fianaisean misneachail nach cuir dàil air luchd-dèanaidh eucoir a ghairm?



mar a bhios deamhain a ’toirt ionnsaigh air an inntinn

Tha an t-ùghdar Timothy Snyder air leabhar beag a sgrìobhadh leis an tiotal On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century. Is dòcha gur e a ’chiad leasan aige an rud as inntinniche: Na bi umhail ro-làimh. Tha e a ’sgrìobhadh: Tha a’ mhòr-chuid de chumhachd ùghdarrasachd air a thoirt seachad gu saor. Ann an amannan mar seo, bidh daoine fa leth a ’smaoineachadh air adhart mu na bhios riaghaltas nas brùideile ag iarraidh, agus an uairsin gan tabhann fhèin gun a bhith air am faighneachd. Tha saoranach a nì atharrachadh san dòigh seo a ’teagasg cumhachd dè as urrainn dha a dhèanamh.

Chan eil burraidhean fèin-chomasach; bidh iad an-còmhnaidh ag èigheachd airson dearbhadh agus daingneachadh. Is e luchd-seasamh, leis nach eil iad a ’dol an sàs, no, nas miosa, le bhith a’ togail orra no a ’dèanamh gàirdeachas, a bhios gan solarachadh eadhon nuair nach eil iad a’ ciallachadh sin a dhèanamh. Gun teagamh, tha dreuchd cho-aoisean aig nach eil eagal seasamh eadar burraidhean agus an luchd-fulang aca deatamach ann an oidhirp sam bith gus stad a chuir air burraidheachd.

guthan demonic air fòn cealla

Ann an sgrùdadh breithneachail air an litreachas air daineamaigs sòisealta burraidheachd sgoile, tha Robert Thornberg (2015) ag ainmeachadh sgrùdaidhean a tha a ’sealltainn ged a dh’ fhaodadh gum bi fèill mhòr air burraidhean, tha iad buailteach a bhith a ’faighinn sgòr ìosal ann an coltas. Air an làimh eile, tha am burraidheachd buailteach a bhith ìosal ann am mòr-chòrdte agus ann an coltas. Is e an luchd-dìon, an fheadhainn a tha deiseil gus eadar-theachd agus cunnartan pearsanta a ghabhail, a tha gu cunbhalach a ’rangachadh àrd ann am mòr-chòrdte agus ann an coltas. Is e sin leasan inntinneach as fhiach a chumail nar cridheachan anns an t-seusan gaoil seo.

Nollaig Chridheil!

[post-d fo dhìon]