Sagairt an aghaidh deamhain: Mar a bhios tu fosgailte do ‘ionnsaighean’

(A ’chiad de dhà phàirt)

banais vicki belo hayden

Tha adhbharan ionnsaighean demonic eadar-dhealaichte. Ann am mòran de chùisean, chan eil na targaidean a ’gairm droch spioradan a dh’aona ghnothach agus mar sin bhiodh iad sin a’ breith orra. An àite sin, bidh iad a ’dol an sàs ann am fosglaidhean spioradail a tha na spioradan a’ beachdachadh air cuireadh, a bheir ionnsaigh air a ’cheann thall.



Tha ionnsaighean deamhain a ’dol bho leatrom, anns a bheil buaidh air slàinte, ionmhas agus dàimhean neach; obsession, anns a bheil inntinn neach air a dèideag tro ìomhaighean agus guthan draghail a-mhàin a chì agus a chluinneas iad; gu seilbh, anns am bi droch spioradan a ’gabhail thairis corp duine.



Tha an gnìomh neo-fhiosrachail a bhith a ’measgachadh Caitligeachd le creideamh dùthchail na dhòigh cumanta air cuireadh a thoirt dha deamhain, arsa Mgr. Jose Francisco Syquia, prìomh exorcist Àrd-easbaig Manila.

Tha e air a mheas mar syncretism, nuair a bhios daoine a ’feuchainn ri uimhir a ghabhail bho chreideamhan, chultaran no chreideasan eile gun a bhith a’ smaoineachadh gu bheil seo [a ’crìochnachadh air] saobh-chràbhadh agus iodhalachd, tha e a’ mìneachadh.



Tha Mgr. Tha Daniel Estacio, exorcist Sgìre-easbaig Pasig, a ’tabhann eisimpleirean cruaidh ann an òraid air-loidhne mu chogadh spioradail le taic bho Oifis Àrd-easbaig Manila Oifis Exorcism (AMOE):

Bidh scapular de Mama Mary ort airson do dhìon ach bidh ‘anting-anting’ (amulet) ort cuideachd. Bidh thu ag aithris nobhail ach bidh thu ga mheasgachadh le ‘orasyon’ (incantation) bho ‘albularyo’ (neach-slànachaidh creideimh). Tha dànachd agad dha na h-Angels Naoimh, [ach tha pàirt cudromach aig troich na do bheatha]. No tha thu a ’taisbeanadh ìomhaigh den Sto. Niño ach ri thaobh, tha [figear de] cat a ’sgiathalaich no losgann airson fortan a thàladh.

Tha Syquia ag ràdh gu bheil syncretism na bhriseadh air a ’Chiad Àithne a tha ag ràdh gu soilleir: Cha bhith diathan eile agad romham. Tha e a ’toirt fa-near gu bheil an Seann Tiomnadh lìonmhor le cunntasan air mar a bha clann Israeil ag adhradh don Tighearna agus cuideachd diathan meallta.



Is e gnìomh adhaltranach a tha sin oir tha e na cheangal dìreach an aghaidh Dhè, tha e ag ràdh.

Anns na h-amannan ro-Hispanic, bha Filipinos ag adhradh spioradan an sinnsirean (anito) agus spioradan nàdur a ’fuireach ann an creagan, craobhan agus aibhnichean. Thionndaidh iad gu Caitligeachd fo luchd-tuineachaidh na Spàinne, ach chùm mòran orra a ’dol an sàs ann an adhradh dùthchasach gu falaichte.

‘Padugo,’ msaa.

Is e cleachdaidhean eile a tha air am meas mar Chaitligeachd dùthchail a bhith ag aithris orasyon ann an pidgin Laideann no Spàinntis nach e fìor ùrnaighean a chaidh an cur gu Dia; a ràdh tabi-tabi po, a tha na tagradh taiceil do chumhachd laman-lupa (spiorad nàdur) an àite àithne dha fhàgail ann an ainm Ìosa; agus tairgse padugo, dòrtadh fala cearc, gobhar no muc aig làrach togail togalach gus a dhìon.

Tha Padugo air a mheas mar sheòrsa coisrigidh do spioradan, a ’toirt còir agus ùghdarras dhaibh thairis air àite. Ach dè na spioradan? arsa Estacio. A chomhairle: Beannachd Eaglais na àite.

Tha cleachdadh anting-anting gu sònraichte cunnartach, arsa Estacio. Thathas ag ràdh gu bheil an anting-anting ag ùrachadh a chumhachd air Dihaoine na Càisge oir bhàsaich Iosa Crìosd air an latha sin. Ma tha Dia marbh air Dihaoine na Càisge, [càite a bheil thu a ’faighinn do chumhachd]?

clàr mòr sto nino cebu

A rèir Estacio, lorgar creideas ann an anaman agus spioradan ann an comainn pàganach far a bheilear a ’creidsinn gu bheil cumhachdan aig nàdar a ghabhas cleachdadh airson adhbharan math no dona.

Tha miann ann smachd a chumail air no cumhachd a bhith agad air nàdar oir chan eil sin a ’cruthachadh dragh. Tha cumhachd a ’toirt smachd do dhuine ann an saoghal mì-chinnteach - an cumhachd uisge a dhèanamh, bàrr fhàs, dèanamh cinnteach à torachas, tha Estacio ag ràdh.

Tha e a ’toirt rabhadh gu bheil an aon chumhachd a-nis air a chleachdadh ann an geasan olc agus buidseachd: Tha cleachdadh draoidheachd gus beairteas fhaighinn an aghaidh creideamh. Tha a bhith a ’gairm air anaman chàirdean marbh tro spiorad a’ ghlainne no a ’bhuinn meallta. Tha aon dha-rìribh a ’gairm air droch spioradan.

FIOSRACHADH MIXED-UP Is dòcha gum bi mòran de Chaitligich gam faicinn fhèin dìoghrasach ach cuideachd a ’tionndadh gu seun fortanach, leithid Buddha agus ìomhaighean bheathaichean, airson an ùrnaighean a choileanadh. Tha prìomh exorcist Manila, Mgr. Jose Francisco Syquia, a ’toirt rabhadh an aghaidh a leithid de chleachdadh. —LYN RILLON

Cleachdaidhean ocult

Tha leabhraichean Syquia air exorcism a ’toirt seachad liosta de chleachdaidhean a tha air am meas occult agus mar sin an aghaidh a’ Chiad Àithne. Tha iad sin a ’toirt a-steach creideas ann an horoscopes, feng shui, tarot, leughadh pailme, astrology, lùth pioramaid agus meòrachadh thar-ghnèitheach.

peas sùilean dubh nicole scherzinger

Tha a h-uile seòrsa de bhith ag innse fortan, tha Estacio ag ràdh, nan droch eucoirean an aghaidh Dia agus a ’Chiad Àithne. Cleachdadh ‘tawas,’ ‘hula,’ meadhanan agus ‘espiritista’ gus ro-innse a dhèanamh air tachartasan san àm ri teachd, bàlaichean criostail… Tha iad uile nan dòighean bho thiodhlac nach eil a ’tighinn bho Dhia agus dorsan agus uinneagan fosgailte chun an deamhain. Tha mòran de thrannsaichean a ’Bhìobaill ag ràdh gu bheil Dia a’ fuathachadh iad sin. Tha an Eaglais gu làidir a ’dì-mhisneachadh speuradaireachd - tha i do-chreidsinneach le ar creideamh, morairean agus teagasg agus gar dèanamh so-leònte mar thargaidean.

Tha Syquia a ’toirt rabhadh an aghaidh a dhol gu mambabarang agus magtatawas gus a dhol an aghaidh buidseachd. An fheadhainn a thuiteas ann an dàimh nas doimhne leis an diabhal a dh ’adhbhraich an tinneas gun mhìneachadh sa chiad àite. Chan eil ach dàimh domhainn no rèiteachadh le Dia a ’toirt dìon an aghaidh an olc sin, tha e ag ràdh.

Tha uiread de chreideamh cràbhach ann an traidisean Filipineach, tha Syquia ag ràdh, gun do chuir e iongnadh air faighinn a-mach gun robh cuid de shagartan gam faicinn fhèin mar exorcists dìreach air sgàth gu robh càirdean nas sine aca a bha nan luchd-slànachaidh creideimh. (Bidh exorcists dligheach a ’faighinn trèanadh cruaidh agus a’ feumachdainn comharra-easbaig mus urrainn dhaibh exorcism a dhèanamh. An-dràsta tha 170 ball de Chomann Philippine de Exorcists Caitligeach air feadh na dùthcha a tha ceadaichte an deas-ghnàth a choileanadh.)

Clèirich comasach

Chunnaic Estacio aon uair sagart a bha a ’cleachdadh‘ buntot pague ’(earball stingray) gus cuip a thoirt dha na bha aig àm exorcism, arsa Syquia. Sincretism cunnartach - a ’measgachadh a’ chreideimh leis an occult. Bidh na sagartan sin a ’coileanadh deas-ghnàthan nach eil nan sàcramaidean. Tha iad nan sagartan ach tha iad a ’toirt a-steach creideamh dùthchail, agus chan eil iad a’ faicinn dad ceàrr air sin. Ach chan eil na traidiseanan sin a-riamh air an deasbad ann an diadhachd.

Tha Syquia cuideachd a ’toirt iomradh air a’ chùis ainneamh de shagart Caitligeach aig an robh seilbh: Tha cùl-eachdraidh Sìneach aige agus tha e coltach gun deach a choisrigeadh do dhia Sìneach nuair a bha e na leanabh. Bha comas inntinn aige agus bha e ga chleachdadh [gus exorcise], agus mar sin fhuair e air ais le deamhain…. B ’fheudar dhuinn a chuir às dha dà uair.

Bha cùisean ann cuideachd de chailleachan-dubha a dh ’fheumadh a bhith air an cuir a-mach seach gun tàinig iad bho theaghlaichean le ceanglaichean ris an occult, arsa Syquia.

Bidh cuid dhiubh a ’dol a-steach don chlochar a’ caitheamh amulets agus talismans a thàinig bho phàrantan nach robh a ’faicinn dad ceàrr air sin. Mar sin bha peathraichean againn aig an robh fosgladh spioradail air sgàth spioradan sinnsireil a bha a ’laighe orra, tha e a’ cuimhneachadh.

Is e a bhith fosgailte do thrauma no droch dhìol fosgladh eile a tha a ’toirt air duine a bhith buailteach ionnsaigh spioradail. Dh ’fhaodadh iad sin a bhith a’ toirt a-steach a bhith a ’faicinn murt no fèin-mharbhadh, a’ mairsinn tubaist no droch dhìol gnèitheasach, corporra no saidhgeòlach, a ’fuireach le dìoghaltas no ag iarraidh dìoghaltas a shireadh, tha Estacio ag ràdh.

kim hyun joong fòirneart dachaigh

Is e cùis puing boireannach a chaidh a chuir gu oifis Syquia. A rèir clàran AMOE, bha i na satanist a fhuair droch dhìol le bràthair a h-athar agus co-ogha fireann mar nighean òg. Bha an duine a phòs i às dèidh sin na neach-gràdh-daonna. Gus ballrachd fhaighinn anns a ’bhuidheann satanist, chaidh òrdachadh don bhoireannach mallachdan bàis a chuir gu na triùir luchd-ana-cainnt aice.

Bhathar ag ràdh gu robh am boireannach deònach pàirt a ghabhail ann an orgy nuair a thòisich i agus ann am murt leanaban aig àm maise dubha a chaidh a thabhann dha Satan. Ged a cho-dhùin i mu dheireadh am buidheann fhàgail, thug e ùine mhòr mus robh e comasach dha Syquia agus na gaisgich ùrnaigh a saoradh bho na deamhain a bha aice.

Is e neo-aithreachas cùl-raon an nàmhaid, tha Estacio ag ràdh. Tha Mgr. Thuirt Gabriel Amorth, prìomh exorcist a ’Bhatacain, gu bheil e furasta aideachadh ro shagart agus peacachadh a dhiùltadh, ach tha neo-aithreachas a’ leigeil leis an nàmhaid a bhith a ’breith.

Tatù

Tha Syquia a ’cumail a-mach gu bheil mòran thargaidean de shàrachadh demonic air an deach iomradh a thoirt don AMOE a’ giùlan tatùthan air a ’chraiceann aca.

Thuirt an sagart: Tha tattoos cràbhach ann an nàdar, ach tha an t-eòlas againn a ’sealltainn gu bheil mòran deamhain a’ ceangal ri tatùthan. Tatù [sam bith], [eadhon ged a tha e a ’sealltainn] Mama Màiri. Leis gu bheil e mì-dhealbhaichte bodhaig agus deas-ghnàth cràbhaidh ann am pàganachd. Nuair a bhios sinn a ’dèanamh exorcise, [sin far a bheil e a’ goirteachadh]. Tha deamhain air an tàladh gu sin, gu seòrsa sam bith de mhì-rian a tha mì-nàdarrach ann an duine.

Tha Syquia ag ràdh gur e cuireadh eile gu droch spioradan a th ’ann a bhith a’ fuireach fada ann an staid peacaidh, agus a ’cur nar cuimhne cùis fear le bana-mhaighstir fad-ùine nach b’ urrainn dha cadal air an oidhche a bhith na adhbhar gàire demonic a chùm e na dhùisg e.

Cho luath ‘s a nì sinn‘ lannsaireachd ’, feumaidh sinn a h-uile càil a thoirt air falbh, tha e a’ rabhadh. Ma tha thu ag aideachadh do adhaltranas ach a ’tilleadh gu do bhana-mhaighstir, chan eil ann ach droch dhìol air gràs aideachadh oir cha robh thu dùrachdach. Bhiodh Satan nas feargach agus gun cuireadh e barrachd deamhain thugad. Gus do shàrachadh eadhon nas motha. Ach an uairsin, tha Syquia ag ràdh, tha feadhainn ann as fheàrr le sàrachadh demonic na bhith a ’toirt seachad bana-mhaighstir no droch ghnìomhachd, mar an duine a thuirt, às deidh co-chomhairleachadh, smaoinich mi mu dheidhinn, Athair. Dhiùlt an duine na billeanan de airgead a ghoid e a thilleadh, agus cha deach e air ais chun t-sagairt a-riamh.

Chan e obair exorcists a bhith ag ùrnaigh thairis air an fheadhainn a tha an sàs ann am peacadh airson ùine mhòr gus an dèan iad roghainn do Dhia, tha Syquia ag ràdh.

Tha e ag ràdh: Thug Dia saor thoil dha duine gus an urrainn dha na gnìomhan aige a cho-dhùnadh dha fhèin. Chan e esan a tha gad iarraidh. Is ann ortsa a tha feum air. Aig amannan bidh sàrachadh a ’tachairt air sgàth [gu bheil thu nad dhùsgadh] agus air do dhèanamh mothachail mu fhìrinn do shuidheachadh. Ciamar a tha Dia a ’toirt maitheanas dha cuideigin nach eil airson a dhòighean atharrachadh agus maitheanas fhaighinn?

rìgh neach-ciùil jazz Thailand

Ma tha an diabhal a ’cur dragh ort a-nis, faodaidh tu a bhith cinnteach gum bi e nas miosa nuair a gheibh thu bàs [ma dhiùltas tu] do dhòighean atharrachadh. Is e ro-shealladh de chumhachd an diabhail a th ’annad agus na tha e dha-rìribh a’ dealbhadh dhut.